论时，有人提出疑问：“有外村人知道我们村的圣星百合卖得好，有钱了，所以向瑞波家的大女儿莎拉提亲。外嫁女能带走土地吗？”
这个话题立刻招来腥风血雨。村民一片反对之声：“不行，不可能，从来没有听说过这种事。”
海泽尔也为难。哪怕在现代，外嫁女拥有土地也是个很难的问题。
土地是按人头分的。女儿未嫁前，也因自己的存在分得土地。但一旦她嫁到别人家，那该怎么算？
如果是嫁到本村，那么还比较好解决。如果夫家也加入合作社，可以直接流转；即使没有加入，夫家也可能为了得到妻子的嫁妆而加入。
但女人通常嫁到外村，难道要把本村的地分给外村吗？
“这当然是不行的。”有村民说，“那我们村的土地不就成了外村的？要我说，干脆谁也不能把土地当做财产分给外村人，带到外村也不行。”
这看起来公平，但大部分女人是嫁到别村的。
青塘村也不只有土地值钱，还有海泽尔传授的经验技术，两者可能随着外嫁女传到夫家。
竞争对手的出现是必然的。在采收的时候，有些花商就想偷偷去挖种球。但海泽尔还是希望能出现得晚一点，给青塘村做好做强的机会。
从海泽尔的私心看，她希望成员最好都是本村人，方便管理土地，也稳定。土地也不要作为私人财产被带到外村。
所以，海泽尔提议莎拉招赘婿。这样的话，莎拉和自己的孩子依然是本村人，这个是没有疑问的。
但村民对赘婿是否有资格分土地有争议。一个大叔说：“外村过来入赘的男人一定不可靠。他入赘分到土地后就变心找一个小老婆，再生个孩子，再把土地传给这个孩子。我是男人，我还不知道吗？”
海泽尔：“……”他说的其实也有道理。
但是，村民一致同意嫁到青塘村的女人可以分土地。
海泽尔皱起眉头，因为这对莎拉这种想招赘的女人不公平。丈夫娶妻子，家里会得到妻子一个人的份额，还无痛得到孩子们的份额。莎拉招赘，丈夫没有份额，孩子还是她自己生的。
如果换个思路，规定离婚后的外村人不能再拥有土地，原先拥有的土地收回合作社呢？
那么，这个问题会迫使你想更多的问题。比如来自外村的妻子和青塘村的丈夫离婚后，妻子会带走孩子吗？带走几个？那几个孩子的土地也要收回吗？这样一来，会不会孩子们不想跟妈妈走？
同时，外村的妻子或丈夫也可能为合作社做贡献。如果不让带走土地，要折现成现金吗？怎么折现？
还有个村民问如果一家人都死了，土地能作为遗产分给外村人吗？不能？但外村亲戚的遗产可以分给青塘村人，那外人会不会觉得青塘村人太小气？
海泽尔有些发愁。想了一会儿，她建议：“你们还是别结婚了。”
海泽尔建议村民：“你们还是别结婚了。”
很多人以为海泽尔在开玩笑, 但海泽尔是认真的——只有不结婚，才能从根本上解决外嫁女的土地问题。
“不结婚怎么过？”有人惊讶地问，“那不就绝后了？”
“怎么可能？”海泽尔解释, “你们结婚前在干什么？不是在谈恋爱吗？既然如此，就不娶不嫁,谈一辈子恋爱。没结婚，情侣就不是一家人,那么不能继承对方家的财产,孩子也是妈妈家的。不图钱,不图孩子,大家谁也不图谁的,只有爱情，没有利益关系多好,你们也不用担心外嫁女带走土地了。”
青塘村风气宽和, 不反对婚前性行为, 海泽尔觉得是可行的。
更重要的是,这样能解决所有因结婚产生的土地纠纷——无论是因和外村人结婚,还是和本村人结婚而产生的。
毕竟不娶不嫁后,自家的人不会去别人家,那么自家的土地、财产一直是自家的。谁也不图谁的,关系简单多了。
可以说, 外嫁女土地问题就是结婚导致的。
“但是……”村民还是不太理解海泽尔的惊天提议：“那男人娶不到老婆，不就没有孩子了？”
海泽尔说：“男人本来就不能生。自家人生的孩子为什么不是自家的？你把女儿送到别人家,再娶别人家的女儿生有什么用？不还是别人家的人生的？为啥你更想要别人家女儿生的孩子,就是不想要自家女儿生的孩子？”
村民们不同意海泽尔的观点。
海泽尔于是又问村民：“那赘婿能有土地吗？”
“天啊！”村民还是不同意。
说来说去，还是不娶不嫁的方案最公平，但是村民们之前没听说过, 所以一时难以接受。
这天就讨论到这里。海泽尔也不追求村民立刻同意，反正她坚持本村的土地只能给本村的人——这难道不是维护青塘村的利益吗？谁能质疑她的一片真心？
晚上，莎拉来找海泽尔。莎拉家里都是女孩，所以她对海泽尔的想法有些感兴趣，但还有很多不解
海棠情欲